刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至二首 其二

作者:陈建 朝代:汉朝诗人
刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至二首 其二原文
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向(...)
水边红袂分时,
我是清都山水郎,天教懒慢带疏狂。曾批给露支风敕,累奏留云借月章。
乱离:指明、清之际的战乱。遗民:改朝换代后的人。<(...)
桃花柳絮满江城。
⑴雨(yù玉阿)雪:雨雪。雨,作动词。雱(pāng,音滂):雪盛貌。⑵惠:爱也。⑶虚邪:宽貌。一说徐缓。邪:通徐。⑷既:已经。亟(...)
臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止离开她。  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
几曾着眼看侯王?
⑴雨(yù玉阿)雪:雨雪。雨,作动词。雱(pāng,音滂):雪盛貌。⑵惠:爱也。⑶虚邪:宽貌。一说徐缓。邪:通徐。⑷既:已经。亟(...)
刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至二首 其二拼音解读
zhāng héng ,zì píng zǐ ,shì nán yáng jun4 xī è xiàn rén 。zhāng héng nián qīng shí jiù shàn zhǎng xiě wén zhāng ,céng dào “sān fǔ ”yī dài yóu xué ,chèn jī jìn le luò yáng ,zài tài xué xué xí ,yú shì tōng xiǎo wǔ jīng ,guàn tōng liù yì ,suī rán cái huá bǐ yī bān de rén gāo ,dàn bìng bú yīn cǐ ér jiāo ào zì dà 。(tā )píng shí jǔ zhǐ cóng róng ,tài dù píng jìng ,bú xǐ huān yǔ shì sú zhī rén jiāo wǎng 。yǒng yuán nián jiān ,tā bèi tuī jǔ wéi xiào lián ,què bú yīng jiàn ,lǚ cì bèi gōng fǔ zhēng zhào ,dōu méi yǒu jiù rèn 。cǐ shí shè huì zhǎng qī tài píng wú shì ,cóng wáng gōng guì zú dào yī bān guān lì ,méi yǒu bú guò dù shē chǐ de 。zhāng héng yú shì mó fǎng bān gù de 《liǎng dōu fù 》xiě le 《èr jīng fù 》,yòng tā lái (xiàng cháo tíng )fěng yù guī quàn 。(zhè piān fù ,tā )jīng xīn gòu sī rùn sè ,yòng le shí nián cái wán chéng 。dà jiāng jun1 dèng zhì rèn wéi tā de cái néng chū zhòng ,lǚ cì zhēng zhào tā ,tā yě bú qù yīng zhào 。  zhāng héng shàn yú qì xiè zhì zào fāng miàn de qiǎo sī ,yóu qí zài tiān wén 、qì xiàng hé lì fǎ de tuī suàn děng fāng miàn hěn yòng xīn 。hàn ān dì cháng tīng shuō tā shàn zhǎng shù shù fāng miàn de xué wèn ,mìng gōng chē tè dì zhēng zhào tā ,rèn mìng tā wéi láng zhōng 。liǎng cì qiān shēng wéi tài shǐ lìng 。yú shì ,zhāng héng jiù jīng xīn yán jiū 、kǎo hé yīn yáng zhī xué (bāo kuò tiān wén 、qì xiàng 、lì fǎ zhū zhǒng xué wèn ),jīng pì dì yán jiū chū cè tiān wén yí qì de zhèng què dào lǐ ,zhì zuò hún tiān yí ,zhe chéng 《líng xiàn 》《suàn wǎng lùn 》děng shū jí ,lùn shù jí qí xiáng jìn 。  (hàn )shùn dì chū nián ,(zhāng héng )yòu liǎng cì zhuǎn rèn ,yòu zuò le tài shǐ lìng zhī zhí 。zhāng héng bú qū fù dāng shí de nà xiē dá guān xiǎn guì ,tā suǒ dān rèn de guān zhí ,zǒng shì duō nián dé bú dào tí shēng 。zì tā cóng tài shǐ lìng shàng lí rèn hòu ,guò le wǔ nián ,yòu huí dào zhè lǐ 。  shùn dì yáng jiā yuán nián ,zhāng héng yòu zhì zào le hòu fēng dì dòng yí 。zhè gè dì dòng yí shì yòng chún tóng zhù zào de ,zhí jìng yǒu 8chǐ ,shàng xià liǎng bù fèn xiàng hé gài zhù ,zhōng yāng tū qǐ ,yàng zǐ xiàng gè dà jiǔ zūn 。wài miàn yòng zhuàn tǐ wén zì hé shān 、guī 、niǎo 、shòu de tú àn zhuāng shì 。nèi bù zhōng yāng yǒu gēn cū dà de tóng zhù ,tóng zhù de zhōu wéi shēn chū bā tiáo huá dào ,hái zhuāng zhì zhe shū niǔ ,yòng lái bō dòng jī jiàn 。wài miàn yǒu bā tiáo lóng 。lóng kǒu gè hán yī méi tóng wán ,lóng tóu xià miàn gè yǒu yī gè há má ,zhāng zhe zuǐ bā ,zhǔn bèi jiē zhù lóng kǒu tǔ chū de tóng wán 。yí qì de shū niǔ hé jī jiàn zhì zào dé hěn jīng qiǎo ,dōu yǐn cáng zài jiǔ zūn xíng de yí qì zhōng ,fù gài yán mì dé méi yǒu yī diǎn féng xì 。rú guǒ fā shēng dì zhèn ,yí qì wài miàn de lóng jiù zhèn dòng qǐ lái ,jī guān fā dòng ,lóng kǒu tǔ chū tóng wán ,xià miàn de há má jiù bǎ tā jiē zhù 。tóng wán zhèn jī de shēng yīn qīng cuì xiǎng liàng ,shǒu hòu jī qì de rén yīn cǐ dé zhī fā shēng dì zhèn de xiāo xī 。dì zhèn fā shēng shí zhī yǒu yī tiáo lóng de jī guān fā dòng ,lìng wài qī gè lóng tóu sī háo bú dòng 。àn zhào zhèn dòng de lóng tóu suǒ zhǐ de fāng xiàng (...)
shuǐ biān hóng mèi fèn shí ,
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táo huā liǔ xù mǎn jiāng chéng 。
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jǐ céng zhe yǎn kàn hóu wáng ?
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臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止离开她。  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
调绿水,歌白雪,有心哉。也知尻高啄俯,无计脱尘埃。狗尾貂蝉满座,贝带EA41F37E弄粉,一舆一臣台。岁晚不如愿,谁更忿灰堆。
乞与你不痛亲父母行施恩厚,我扶侍义养儿使长多生受。你途路上驱驰,我村疃里淹留。畅道你父亲此地身亡,你是必牢记着这日头。大厮八做个周年(...)

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二河阳军节度使、御史大夫乌公,就任节度使后的第三个月,各僚属中的贤者访求人才。有人推荐石先生。乌公问:“石先生为人怎么样?”回答说:“石先生深居于嵩、邙两座山和瀍、谷两条水之间,冬天穿一件皮衣,夏天穿一件布衫,早晚用餐,只是一碗饭,一盘蔬菜。人家给他钱,他就谢绝;请他一道出去游玩,他从来借故推辞过;劝他出去做官,却总是不答应。从在一间屋子里,在左右两旁全是图书。同他谈论古今事情的正确与否,评论人物德才的高下,事情的结局是成功还是失败,他的话就好歇脚黄河决堤向东顷注那样滔滔不绝国就像四匹马驾着轻车走在熟悉的路上,而又是王良、造父那样的驾车高手在前后驾车。又好象用烛光照耀一样明察秋毫,像数理计算般分析精确,象龟甲占卜预见得准确灵验。”乌大夫说:“先后有隐居终老的心愿,没有什么要求别人,他肯为我而出山吗?”僚属说:“大夫您文武全才,忠孝兼备,为国家访求贤才,不是为自家谋私利。现在贼寇集结在恒州,军队往来环布在它的疆界周围,农民无法耕种收获,钱财均已用尽。我们所处的地方,是军队往来和物资运输的交通要道,无论政治措施还是军事谋略,都应有人帮助出主意。石先生仁爱并且勇敢,假如凭借大义去聘请并将重任委派给他,他还有什么话推辞呢?”于是乌大夫写好聘请的书信,备好马和礼品,选择好的日子将礼物交给使者,寻找到石先生的住处去聘请他。[2]石先生没告诉家人,也没同朋友商量,整好衣冠就出来会见客人,在屋里恭敬地接受了聘书和礼物。(...)
“秋千”句是写静至精微处,再以动态一为衬染,然亦虚笔,而非实义。出秋千,写戏罢秋千,只觉慵困,解衣小憩,已是归来之后。既归画堂,忽有双燕,亦似春游方罢,相继归来。不说人归,只说燕归,以燕衬。人,物人一也,不可分辨。然而燕归来,可知天色近晚,由此一切动态,悉归静境。结以燕归,又遥与开篇马嘶相呼应。于是春景芳情,浑然莫辩。
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你每日家横不拈,竖不抬,你将来波,有甚么大绫大罗,洗白复生,高丽毛莫丝布,大红通袖膝,仙鹤狮子的胸背?你将来我可不会裁?不会剪?我可是不会做?我虽无那大绫大罗与你,我呵,惯的你千自由百自在。你这般穷,再着我自在些儿,我少时跟的人走了也!穷短命,穷弟子孩儿,穷丑生!我虽受穷呵,我又不曾少人甚么钱债,你穷,再少下人钱债,割了你穷耳朵,剜了你穷眼睛,把你皮也剥了!我儿也,休向嘴,晚些下锅的米也没有哩!刘家女俫,咱家里虽无那细米呵,你觑去者波,我比别人家长趱下些干柴。你看么,我问他要米,他则把柴来对我。可着我吃那柴,穿那柴,咽那柴?止不过要烧的一把儿柴也那。你是个坏人伦的死像胎,穷短命,穷剥皮,穷割肉,穷断脊梁筋的!你这般毁夫主畅不该。我儿也,鼓楼房上琉璃瓦,每日风吹日晒雹子打。见过多少振冬振,倒怕你清风细雨洒?我和你顶砖头对口词,我也不怕你!止不过无钱也啰,你理会的好人家好家法,你这等恶人家恶家法。哎!刘家女俫,你怎生只学的这般恶叉白赖?穷弟子,穷短命,一世儿不能勾发迹!由你骂,由你骂,除了我这个穷宇儿,你可便再有甚么将我来栽排?可也勾了你的了!留着些热气,我且温肚咱。则不如我侧坐着土坑,这般颏搀着膝,似这般穷活路,几时捱的彻也?这个歹婆娘,害杀人也波,天那,天那!(...)
五见:即指五年。 锦字书:用苏蕙织锦字回文书事。见《晋书·列女传》。详见《乌夜啼》注。使人嗟,一作令人嗟。 缄:信封。 至此肠断彼心绝:宋本作”此肠断,彼心绝“。 梳结:宋本作”揽结“。 回飚:旋风。 阳台:地址有二:一在今四川巫山县北,一在今湖北汉川县南。阳台喻指男女欢愉之处。宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。” 东风兮东风:宋本作(...)
年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:   呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。   吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处。故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。   去年,孟东野往。吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早世。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!   呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!   虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。   汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!   汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼! 其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯极乎?   汝之书,六月十七日也(...)

作者介绍

陈建 陈建(1497—1567) 明广东东莞人,字廷肇,号清澜。嘉靖举人,授教谕,历信阳知县,以母老辞归。专精著述,尤精于理学。著《学部通辨》,谓阳明之学乱道误人,赞朱熹、陆九渊之说。又有《皇明通纪》、《治安要议》、《滥竽录》、《乐府通考》。

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